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【巫咸论坛(第二十五期)】走进巫文化

日期:2023-11-14

摘要

人对于整个宇宙的认识是极其有限的,只能认识世间少量显露的事物。巫文化遗产丰厚,流传久远,我们不能无视它的存在,应以科学的态度,去粗取精,去伪存真,提倡科学、破除迷信,发掘华夏瑰宝。

走进巫文化

陈淑琴

历史文化淀积丰富的巫溪县是巫文化的发祥地,走进巫溪就走进了古老巫文化的国度。笔者以极大兴致考察了巫溪。

在那里,你可以领略国家一级风景区的奇峰秀水,那目不暇接的自然景观中都依稀可见巫文化的氛围;那里的民风民俗古朴奇特,延续着巫文化的血脉;那里小歌辞都记载着巫文化的信息,在那里巫、医联体,筮、道合璧,那里的自然景观和人文景观无一不与巫文化结缘,在那里,让你体验到原汁原味的远古巫文化的博大精深。可以毫不夸张地说:巫溪是远古文化博物院!

笔者目睹了巫溪民间一年一度的祭祖活动。阴历十二至十四日,当夜幕降临时,大宁河两岸的河坝上,聚集着成百上千的人们,开始了他们传统地祭祖活动。在这之前的半个月时在那里人称“月半”,街面上卖火纸的店铺就忙碌起来:折火纸(每封如大信封那么大,里面装2~3张火纸,信皮上要写上逝去亲人的名字以及“寄”人的名字,每一位逝者“寄”大至6~12封)、打钱。人们把事先备好的“纸钱”捆扎好,用筐、篓乃至摩托车,运到河坝,搭成塔形、筒形,便于点燃。一家挨一家的围着自家的火堆默默地祭悼着。只见一堆堆火纸燃烧,把个大宁河遇得通火明亮,密密麻麻地人群却悄无声语,据说这是活着的人和逝去的亲人相聚的时刻,肃穆壮观的祭祖活动令人感动,它潜移默化地启迪了人们对先祖们敬教的良智,他们说,这里的“忤子”要少些。当然,我要用新的精神文明代之以原始教育手段,也许会更健康些。

我亲眼看见菱角乡农民的头顶烧红的铁锅,舌舔烧红的火钳,光脚在锋利的刀刃上走,定鸡等巫会表演,并聆听了通城乡——唢呐故乡带有浓郁的民风,传神的演奏。一个老农能将传神的开场道白,从古至今,历数各朝各代重大事件,重要人物倒背如流。据说这些“玩意儿”在这里随便什么人都会两下儿。可见这里的巫技之普及、巫文化底蕴之深厚,令人别开生面。

那块古老神秘的巫人领地,生活着先祖十巫的后代,他们延续着巫的习俗,带有浓厚的巫文化色彩。远古世族图腾崇拜随处可见。据统计以“龙”命名的村有128处,以“龙”命名的寺庙有23座,以巫文化为源头的儒、释、道教遍及各地,巫溪县城曾有庙城的称谓。另有神奇的绝壁岩棺群,多达316处!据巫溪县志记载:民国30年统计,全县15.8万人中,从事巫术活动的达5000人,约占全县总人口的百分之三。解放后庙宇废弃,巫师巫术也禁行,但时至今日“巫”风犹存。如上所述,形成了一道独特的人文景观。

巫是人类幼龄时期沟通天人的交通,是古代的祭司。从“巫”字的构成看,它上横代表天,下横代表地,中间一竖代表通天接地。一竖的两旁有两个“人”,其中之一为男觋,另一个为女巫,他们处于人神鬼之间,是沟通三界的使者,班固认为,圣人是能够与“天地合理德,日月合明,四时合序,鬼神合吉”者,可见,与天地鬼神合吉的巫是属“圣人”之列。在古代,巫师是博学多才的智者。远古十巫:巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗是巫的先祖,是先民的杰出代表。巫咸是首领的医师,巧于制盐,而得名,巫即精于卜筮之术,是国之大事的参谋;巫朌擅长经商,使得人民不耕不织而丰衣足食;巫彭以神医而著称,他自己就活了八百多岁;巫姑为盐水女神,美丽无比;巫真是修炼得纯真的巫;巫礼掌管祭扫、礼仪;巫抵是医术高明的巫医;巫谢长于祈神和卜筮;巫罗知识渊博,神通广大。可见巫的先祖多智慧,竞通灵,从而佐证巫溪一带是灵光宝地。

巫溪民间至今流传着众多的奇异现象:有的人能唤草人,使草人随着巫师的意志行走,似有生命;有的人能唤毒蛇,为人治疾,蛇们好像“听懂”了巫师的语言,来去听令;有的病人喝下九龙水,立时病除。当然,这“九龙水”是可以破译的:这是物理现象。牛顿定律告诉我们质量大的物体其惯性也大,竹节质量比单位信食物质量大,喝水时受大气压力竹节迅速冲破原食物链结构,破坏病灶,使病人立即感到轻松。但是更多的现象,一时破译不了,它却存在。那些奇异的“超自然”列,构成难解的生命奥秘,灵学的密码。我们应当承认,人对于整个宇宙,人生的认识是极其有限的,只能认识世间少量显露的事物,而且对此也不能说都认识完全了,甚至还会有谬误。那么,对于大量隐匿较深的事物,是亟待人类去研究,开发,使之更好地为人类服务,增强人类驾驭宇宙的能力。

从人类没有文字时就有的巫文化,经千万年延续至今的本身事实,就有待去研究,更何况其灵学现象,迄今未破译,巫文化遗产如此之丰厚,绵延之广,流传之久远,我们不能无视它的存在,应以科学的态度,去粗取精,去伪存真,提倡科学、破除迷信,发掘华夏瑰宝,发掘区域经济和知识经济,为三峡建设服务。挖掘开发巫文化产业,并把它作为西部开发的特色产业,开拓旅游资源,为巫溪人民造福。正是:

谁说土瘠一定贫?致富发展别样新。

灵巫神韵今犹在,红池栈道岩棺群。

奇峰秀水苍松老,寒潭绿野白果林。

莫道造物独惠我,花无花落又一村。

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