壹

万峰悬鸟道,一径入云台。

怪石穿林出,飞泉灌顶来。

问天楼咫尺,贴地雁徘徊。

踏雪何时到,相期重访梅。

——清·敬德科《登云台观（一）》

注： “万峰悬鸟道，一径入云台”，描绘的是云台观地理形势，在千山万峰的嶙峋奇石中，一条“鸟道”岖崎而上。一个“悬”字，写出山之高、陡，路之险、难。要登上云台，领略其美色，只此一“径”直通，必得经过艰难跋涉方能到达。

“怪石穿林出，飞泉灌顶来”，又从视、听觉方面写出登临云台观时的感受。上句写山石，在悬崖峭壁上，古木葱茏，遮天蔽日，时或矗现着峥嵘嶙峋怪石，更显阴森幽暗，险不可测。下句写泉水，在陡峭的山崖上，泉水飞瀑直泻，如向人头顶劈头盖脑轰来。一个“穿”，一个“灌”，写出了这种险境，非身临难以体味领略。

诗人抓住云台观一带的景物特点，传神地描绘出云台观的险、奇，读后使人如身临其境，聆睹声色，领略其险，感叹其奇。

贰

捧日构虚亭,飞桥擘巨灵。

狮头千树绿,龙背一峰青。

远水茫于线,孤城小若星。

仙人归也未,化鹤试呼丁。

——清·敬德科《登云台观（二）》

注：此诗描绘云台观的地理位置高远，高可“捧日”，看大宁河“茫于线”，观大宁县城“小若星”。因此产生“仙人归也未,化鹤试呼丁。”的感慨，表达客居异地，对家乡亲故的思念。

敬德科，四川省三台县人,举人,清代道光年间大宁训导，训导是明清地方学校之学官。云台观即今云台寺，在今巫溪通城镇。

云台寺

巫溪县云台寺前身为云台观，位于巫溪县城东南22公里的大宁河北岸，海拔1212米的通城镇云台村。原云台观有祖师殿、玉皇楼、观音殿等楼阁13幢，房屋38间，正殿呈四合院，观形奇巧，雄伟壮观，雕梁画栋，金碧辉煌。由于巫文化的发展促进了道教的发展，从建观历史上看，比重庆道教最早的渝中区神仙口文昌宫还早百年，在渝陕鄂久负盛名。自古以来，每逢正月元宵、二月六月九月观音会、三月蚕子会、重阳节、释迦牟尼佛诞和老君圣诞等会期，来此登高远望者甚多。

据清《大宁县志》载：“云台山，在县城南三十里。高峰屹立出众，山上俯瞰县城，衡宇可数，上有云台观”，山上古木郁郁葱葱，山下宁河碧波荡漾，“万峰悬鸟道，一径入云台”。原山门有“履险如夷”金光闪闪的大字和“云归远处山疑赴，风撼危岩寺欲飞”的楹联。

相传千仞绝壁上建观，工匠们心惊胆寒，头昏目眩，不敢登临。然每动工之际，云雾弥漫，方使人恐惧顿失，镇定自若，化险如夷，使古观得以顺利施工，人们说，“乃天助其成”。云台古观东到北岩槽，南到竹林沟，西到尖峰子，北到黄金坡，共有庙田5000多亩，云台观属典型的道佛杂糅场所，随着佛教在中国的传播，吸收了诸多佛教内容，不仅主峰正殿里有韦驮、十八罗汉等，明万历间（公元1610年）还在另一孤峰上建观音殿，不远处还有阿弥陀佛湾、白马寺。因其地势奇险，风光秀绝，历史上有“小武当”和巫溪“南天门”之称。置身此地，颇能感受“无限风光在险峰”的意境。云台以其天然形成之高、险、奇特著称于世，历代皆誉为“川东古刹之冠”。